BERJUANG BIAR IKHLAS
MENEGUR BIAR BENAR

Semalam , visi kemanusiaan Unit AMAL dan Pemuda PAS Pahang menghantar bantuan kepada mangsa banjir di Kluang dan Yong Peng Johor.

Saya selaku Ketua Dewan Pemuda PAS Pahang , merakamkan tahniah atas kesungguhan yang ditunjukkan bagi melunaskan tanggungjawab sesama insan dan berbakti buat mereka yang memerlukan , sementara ia adalah sebahagian daripada amanah perjuangan suci yang kita dokong selama ini.

Semoga segala amal kebajikan yang dilakukan itu menjadi amal yang diterima Ilahi sebagai amal yang soleh . Kepada seluruh rakyat negeri Johor pula , saya harapkan mereka bersabar menerima musibah ini dengan penuh keinsafan .

قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا

“ Katakanlah Wahai Muhammad , tidaklah sesuatu musibah yang menimpa kita melainkan ia adalah suatu yang telah ditetapkan oleh Allah swt.

At - Taubah : 51

Misi Kemanusiaan .

Dewasa kini , PAS kian lengkap dan mantap menterjemah risalah perjuangannya di medan. Bukan sahaja PAS mendokumenkan segala teori kearah pembentukan sebuah Negara Islam yang terlaksana di dalamnya segala bentuk keadilan dan kesejahteraan berasaskan wahyu Ilahi , tetapi PAS juga turun bergelumang Lumpur untuk memimpin ummah dan merasai penderitaan mereka .

Fenomena positif ini sekaligus menjadi jawapan yang jelas buat sebarang tohmahan dan fitnah kononnya PAS adalah parti primitif dan konsevertif serta ekstrimis dan terroris .

Terlalu banyak aktiviti yang dilakukan oleh PAS guna menterjemahkan dasar perjuangannya yang benar dan tulus. Terutama aktiviti berbentuk misi kemanusiaan tanpa batas sempadan geografi dan juga sempadan ideologi , bahkan sempadan sosial dan politik .

Bergerak dalam serba kekurangan dan kelemahan , PAS mengagah diri menunaikan amanah perjuangan yang berat dan sukar ini. Suatu realiti yang meletakkan seluruh aktivisnya ( pemimpin dan anggota ) melepaskan segala kepentingan peribadi dengan tahap pengorbanan yang cukup mengharukan.

Biarpun masih banyak perkara yang perlu diperbaiki dan dipertingkatkan , namun apa yang telah dilakukan adalah suatu yang tidak mudah untuk diselesaikan oleh Gerakan Islam yang dikepung dari segenap arah dan ditindas sepanjang masa.

Berjuang biarlah Ikhlas.

Perjuangan yang telah mengorbankan masa , harta , darah dan nyawa ini tidak seharusnya dipersiakan dengan sikap yang salah dan tindakan yang menyanggahi prinsip ilmu dan amal Islami . Kelak , segala yang dikorbankan itu hanya menjadi debu tanpa nilai . Ingatlah pesanan Ilahi :

23. Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa Yang mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan Dia terbuang sebagai debu Yang berterbangan.

Surah al Furqan . Ayat : 23

Ingin saya tegaskan di sini bahawa , perjuangan kita hendaklah seindah islam yang diperjuangkan . Sementara keindahan Islam ini pula terletak pada Khaliq tuhan pencipta. Justeru itu , janganlah berjuang selain daripada usaha mendapatkan redho dan restu dari-Nya.

Awaslah , ramai yang berjuang dan mengaku berjuang ( biarpun tidak memenuhi piawaian standard sebagai seorang pejuang ) tetapi mereka bukan berjuang kerana Allah dan agamaNya .

Sebaliknya mereka hanya berjuang dengan mengatas namakan perjuangan Islam , sedang apa yang mereka mahu capai ialah kemasyhuran , kehebatan dan kedudukan . Sabda rasulullah saw :

حدثنا أبو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا أتى النبي

فقال يا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ في سَبِيلِ اللَّهِ فقال رسول اللَّهِ

من قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ أَعْلَى فَهُوَ في سَبِيلِ اللَّهِ

“ Hadis Abi Asy`ari Rha. : bahawa seorang lelaki A’rabi mendatangi nabi saw lantas bertanya : Wahai Rasulullah , seseorang berperang ( berjuang ) supaya memperolehi harta ghanimah , ada yang berjuang supaya namanya disebut – sebut , ada yang berjuang supaya dilihat kedudukannya , maka siapakah yang benar – benar berjuang dijalan Allah ? maka Nabi saw menjawab : Barangsiapa yang berjuang untuk meninggikan kalimah Allah swt. maka dial ah pejuang di jalan Allah swt.

Sohih Muslim . Hadis No : 1904
Juzuk 3 Muka surat 1512

Pejuang yang ikhlas

Meletakkan kepentingan Islam mengatasi segalanya , Inilah asas penting bagi seorang pejuang Islam bagi membuktikan keikhlasannya berjuang . Bertindak menjadikan puak atau kumpulan lebih penting berbanding Islam dan perjuangannya adalah satu tindakan salah dan menyeleweng dari manhaj an Nabawi .

Demikian juga sikap berdolak dalih dengan kebenaran demi memburu kepentingan duniawi bahkan sanggup pula mengampu untuk mencari tempat selesa dalam perjuangan kononnya , adalah suatu langkah yang tidak benar serta menyalahi sunnah perjuangan Islam .

Apa yang pasti , pejuang – pejuang Islam mesti mendepani segala cabaran tanpa ragu untuk mengorbankan segalanya andai itulah yang diperlukan. Sekalipun disaat berhadapan dengan pemerintah yang enggan mendaulatkan syariat Allah swt.

Mengambil sikap hanya bercakap dan mengemuka pandangan tidak melebihi dan melampaui pandangan pemerintah merupakan sikap tidak telus dan tidak wajar buat seorang pejuang apalagi seorang muslim bertaraf sarjana .

Tentu sahaja etika kesarjanaan meletakkan kita berani berkata benar dan tiada siapa boleh menghalang kebenaran untuk mengemukakan pandangan atau pendapat berasaskan hujjah syariah yang dipelajarinya.

Pejuang Islam selayaknya Menjuarai dan Mendepani Isu – Isu Ummah

Jangan lengah ! malah jangan sekali kali meletakkan ummah dalam keadaan terpinga – pinga berhadapan dengan isu – isu penting membabitkan kepentingan mereka . Apatah lagi mengeruhkan suasana dengan polemik yang tidak berkesudahan .

Atasi konflik dalaman yang mungkin hanya berpunca dari persoalan yang remeh temeh dikalangan sesama pejuang justeru ia akan menghela kearah suasana yang lebih membingungkan ummah sedang rata – ratanya tidaklah begitu arif ( secara mendalam ) dalam perkara agama dan usul – usulnya.

Tangani isu dengan dada lapang dan positif dalam tindakan . Biarpun ada pihak kita kritik dan tegur tetapi mestilah dengan teguran dan kritikan yang benar . Benar berhujjah , tidak menegakkan benang yang basah . Benar mensasar , yang salah kita kata salah dan yang benar kita kata benar walau datang dari pihak yang sama .

Menegur biar Benar .

Saya pernah mengkritik dan membantah pihak Jabatan Agama kerana beberapa tindakan seperti membabitkan diri dalam isu meroboh surau , menghalang penceramah agama semata – mata kerana ia tidak mempunyai tauliah sedang penceramah tersebut adalah graduan Universiti yang diiktiraf ilmu dan sijilnya.

Tetapi saya membelanya apabila ada pihak yang mempertikai tindakan pihak Jabatan Agama menangkap orang yang berkhalwat di hotel – hotel sehingga menganggap mereka suka mengintip semacam “mat skodeng” . ( dan saya telah berhujjah panjang dalam pembelaan saya terhadap pihak Jabatan Agama ) .

( Maksud yang tersirat disebalik pembelaan itu , adalah saya tidak mahu dilihat kelak bahawa tindakan menangkap orang berkhalwat itu adalah salah dengan saya tidak menafikan ada kelemahan dalam prosuder yang diambil , namun itu boleh diperbaiki .

Malah satu satunya pihak yang mempunyai authoriti untuk mencegah maksiat seumpama itu ialah pihak Jabatan Agama . Jika pihak Jabatan Agama dinafikan tugas mereka , saya bimbang ada pihak rasa lebih selesa untuk terus kekal melakukan maksiat tertutup itu . )

Pembelaan itu bukan kerana saya bermusuh dengan pihak yang mempertikai Jabatan Agama ( Sohibus Samahah Dr. Asri Zainal Abidin ) tetapi untuk tidak membuka ruang kepada pelaku maksiat agar mereka tidak berasa selesa untuk terus melakukan maksiat, sementelah pula negara kita tidak meletakkan Syariat Islam sebagai peraturan yang berdaulat pula membuka ruang terlalu lebar untuk maksiat dan mungkar bertapak .

Adapun kelemahan dan kekurangan pihak Jabatan Agama dalam melaksanakan tugas mereka , saya sangat percaya bahawa Sohibus Samahah mengetahui apakah saluran yang tepat untuk memperbetulkannya kerana beliau kini menjadi “ orang dalam ” setelah menjawat jawatan mufti , tidak lagi seperti saya sebagai “ orang luar ” .

Sikap saya terhadap Sohibus Samahah Dr. Asri Zainal Abidin .

Akhir – akhir ini , ramai orang menghubungi saya lalu bertanya apa pandangan saya terhadap Dr. Asri Zainal Abidin . Saya percaya ini semua bermula dari artikel saya yang mengkritik Dr. Asri disiarkan oleh Harakah tempohari .

( Sebetulnya bukan saya sahaja yang melahirkan rasa tidak bersetuju dengan Dr. Asri tetapi juga Ustaz Zaharudin bin Abd Rahman , Ustaz Khairudin Aman Razali dan ramai lagi . )

Saya tidak pernah memutuskan persahabatan yang saya bina antara saya dengan Dr. Asri dan saya harap beliau juga begitu .

Sebenarnya tidak banyak pun perkara yang saya bercanggah pendapat dengannya kecuali dalam beberapa perkara seperti isu serban , menganggap PAS dikuasai oleh fahaman syiah tanpa mengemukakan bukti dan mengintip pasangan khalwat oleh Jabatan Agama , berbanding perkara yang saya bersetuju pendapat dengannya seperti isu ayat Al Quran dijadikan ring tone , karenah birokrasi di Jabatan Agama yang menyulitkan pengadu , pengurusan masjid yang dilihat tidak mesra remaja dan banyak lagi .

Ketika saya mengkritik beliau , saya tidak pernah menghilangkan penghormatan saya terhadap beliau dan sehemat saya dan saya harap begitu , bahawa saya masih berada dalam batas etika mengkritik . saya sememangnya mengharapkan saya benar bersama benarnya agama indah ini , namun mungkin pandangan saya tidak tepat maka saya bersedia menerima pembetulannya atau kritikan balas.

Namun , andainya saya benar – benar berada dalam keadaan yang benar bersama hujjah yang saya kemukakan , maka tiada sebab ia tidak diterima . Itulah etika kesarjanaan yang saya faham .